美學跟我們(men) 的生活和感受息息相關(guan) 。美對於(yu) 我們(men) 而言不能是單純的視覺享受，極致的美應該是一種更深層次的打動。視覺上的美是死的，能觸動人心的美則是活的。當我們(men) 開始關(guan) 注生活的美學，我們(men) 發現自己的生活變得更加豐(feng) 富多彩，每一個(ge) 細節都充滿了驚喜和樂(le) 趣。
在這個(ge) 物質極度豐(feng) 富、信息爆炸的時代，我們(men) 時常被各種物質誘惑所包圍，久而久之，我們(men) 可能漸漸忽略了生活美學的重要性。《莊嚴(yan) 的生活——物質生活與(yu) 美學理想》這本書(shu) ，仿佛一股清流，提醒我們(men) 在追求物質生活的同時，不應忽視美學理想的追求。
《莊嚴(yan) 的生活——物質生活與(yu) 美學理想》
這本書(shu) 是一場“對話”的精選文集，二十一位藝術家、生活家、學者、文人、媒體(ti) 人……分別出生在20世紀30年代到90年代。通過梳理他們(men) 的關(guan) 注重點、生活態度、審美異同，我們(men) 可以看到從(cong) 傳(chuan) 統生活方式到現代的演變過程，他們(men) 對於(yu) 審美理想的思考，日常生活中美學體(ti) 驗的踐行感悟，以及不同年代人的生活美學。此書(shu) 分為(wei) 三輯，分別為(wei) 風*園藝與(yu) 茶道、雅*花語與(yu) 香事、頌*琴心與(yu) 樂(le) 活，為(wei) 20世紀30年代到90年代生人的美學思考與(yu) 感悟。通過“大家”對話，嚐試以美學的態度呈現對當下生活的理解和追求。
書(shu) 中還提到，美學理想並不等同於(yu) 奢華和昂貴。很多時候，美是簡單而純粹的，它可能隱藏在我們(men) 日常生活中的一件小事中。比如，在忙碌的工作間隙，為(wei) 自己泡上一杯香濃的咖啡，或是在周末的閑暇時光，讀一本好書(shu) ，這些看似平凡的小事，卻能在無形中提升我們(men) 的生活質量，讓我們(men) 感受到生活的美好。摘錄一些片段分享給大家：台灣“中華花藝文教基金會(hui) ”花藝教授林愛卿在“器理新象”這篇對話裏寫(xie) 道，古代插花學對花器的意義(yi) 有兩(liang) 種：一為(wei) 大地，二為(wei) 金屋或精舍。若以花器象征大地，則插花得“花遷就花器”，於(yu) 比例、色彩及花材配搭考慮；若視花器為(wei) 金屋精舍，則對花材給予至高的尊重，此時則“器就於(yu) 花”，如安插牡丹就配搭貴氣外相（花器），有銅器或官窯瓷器或精編花籃。古人對花器的重視考究相當嚴(yan) 謹。現在我們(men) 想插上一件足以稱為(wei) 中國插花的藝術作品時，必須慎重審擇花器，應尊重花器的地位與(yu) 分量，切記不可懸殊難比，須適當。總的來說不是拿中國花器隨意安置，否則就算是中國插花，不僅(jin) 糟蹋花器本身的價(jia) 值，也破壞了整個(ge) 插花藝術的內(nei) 涵意趣、文化意識和人文情趣，要相得益彰、相互映襯。
上圖為(wei) 網絡示意圖
結合我自己的經曆，我深刻感受到美學理想對我的生活帶來的積極影響。以前，我總是認為(wei) 物質生活的豐(feng) 富就是幸福的全部，但隨著年齡的增長和閱曆的增加，我逐漸意識到，真正的幸福不僅(jin) 僅(jin) 是物質的滿足，更重要的是心靈的充實和滿足。美學跟我們(men) 的生活和感受息息相關(guan) 。美對於(yu) 我們(men) 而言不能是單純的視覺享受，極致的美應該是一種更深層次的打動。視覺上的美是死的，能觸動人心的美則是活的。當我們(men) 開始關(guan) 注生活的美學，我們(men) 發現自己的生活變得更加豐(feng) 富多彩，每一個(ge) 細節都充滿了驚喜和樂(le) 趣。
這本書(shu) 讓我深刻認識到，莊嚴(yan) 的生活並不是遙不可及的。隻要我們(men) 用心去體(ti) 驗、去感受，就會(hui) 發現生活中的美學無處不在。未來，我希望自己能夠在追求物質生活的同時，更加注重美學理想的追求，讓生活變得更加精致和有意義(yi) 。但要認準每個(ge) 人自己的風格和位置，喜歡並為(wei) 之努力，任何一種物質上的改變和心靈的追求，都是美麗(li) 的並且也是值得肯定的。
《莊嚴(yan) 的生活——物質生活與(yu) 美學理想》這本書(shu) 給我們(men) 帶來了很大的啟發，讓我們(men) 重新審視自己的生活方式和價(jia) 值觀。相信，在未來的日子裏，我們(men) 會(hui) 更加珍視生活中的每一個(ge) 美好瞬間，努力讓自己的生活變得更加莊嚴(yan) 而美好。用心去經營生命，以謙卑而敬畏之心問真諦，去參透天、地、人三才中的玄機變化。讓我們(men) 的慧眼、修行之功與(yu) 清虛大道融為(wei) 一體(ti) 。直麵大真帶出的大美、大樸、大拙。直抵人性，生命之藝術為(wei) 自然上上之創造。
宏鳥視窗
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